三国纷乱，群雄逐鹿，为何异族没有趁机乱华？到底是谁在戍卫边疆

三国第一才女因南匈奴入侵被俘去匈奴，一去12年；刘备死后不久，南中少数民族叛乱，诸葛亮发动南征，这就是“诸葛亮七擒孟获”的原型；东汉末年，凉州羌族叛乱频发，甚至有官员上书放弃凉州；鲜卑首领一统鲜卑诸部之后，屡次侵扰边境，三国第一刺客挺身而出，刺杀了鲜卑首领轲比能；而鲜卑、匈奴、氐人、羯人、羌人更是五胡乱华的主力。

那么，在三国时代，中原大乱之际，这些少数民族是否有入侵中原，又是哪些人在镇守边疆呢？

三国时期的异族势力

《礼记·王制》曰：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”

何为外族？

一般而言，在封建时代，外族、异族等称呼，一般指的是不在王朝统治范围内的人。

而所谓的“被发文身”、“衣羽毛穴居”等等民族特性，其实不过是为了分辨而总结出来的，并不是他们被称为“外族”的根本原因。

很简单的道理，我国南方与北方人在生活习性上差别很大，但是只要在大统一王朝，不存在将北方人，或者南方人当做外族来对待的。

所以说，所谓的异族也好，外族也罢，只是一个时代的特征，指的是当时没有融入中原王朝的少数民族，随着时代的变迁，这些外族有的会融入中原文化圈内，也有的会一直游离于中原文化之外。

如《礼记》中所记载，在西周之时，一般将东南西北四方的外族人，分别称作东夷、南蛮、西戎、北狄。

但是，到了汉朝末年，东方至沿海一代，都已经成为大汉领土，南方也不远了，西边的西域都护府已经到了大宛一代。

这样一来，其实在西周时期的东夷、西戎、南蛮其实已经对中原造不成太大的威胁，主要外族敌对势力来自于北方。

总结：三国时代的外族势力主要有南蛮、山越、羌人、匈奴、鲜卑，这几个少数民族势力。

山越与南蛮

前面已经说了，大汉的领土最南边靠近大海，那么，南蛮、山越又是怎么回事？

公元223年4月，刘备病逝，5月，刘禅继位。

就在这一年的6月前后，益州郡豪强雍闿等人趁机发动叛乱，并策动益州郡少数民族头领孟获等人一起叛乱，杀死了益州郡太守正昂，越嶲郡则杀死了郡将焦璜，而牂柯郡则杀掉从事常颀，使得南中陷入混乱。

此时，刘备新丧，北邮曹魏大军压境、东有东吴孙权大军威胁，南有三郡叛乱，蜀汉形势可以用“危在旦夕”来形容。

在这个背景下，蜀汉丞相诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，派遣使者与东吴重修旧好，免除了来自荆州的威胁，这才准备收复南方叛乱的南中三郡。

在这里有一个词叫“南中”，是属于三国时期蜀汉比较特殊的地名，当时的庲降都督管辖的范围就是南中。

这个南中不是一个郡，也不是一个州，而是益州南部的地区，大概在今天的云南、贵州、四川西南部。

此时的南中共有四郡，分别是牂柯郡、益州郡、永昌郡、越嶲郡，除了永昌郡之外，全部参与叛乱。

225年初，南中叛乱一年多后，诸葛亮终于做好了战争准备，发兵南下。

诸葛亮亲率大军从成都出发，大败叛军，很快收复了三郡，但是诸葛亮知道，南人叛乱问题严重，非一次战争能改变，而诸葛亮的心意在北方，并不想将精力浪费在南部地区。

于是，诸葛亮采用了马谡提出的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”方针，想要以蛮治蛮。

此时，当地人最为信服的蛮人就是孟获，诸葛亮想要让孟获心服口服，便七擒七纵，最终孟获感叹道：“公，天威也，南人不复反矣。”

山越与南蛮差不多，或者从某种意义上来说，山越也是属于南蛮，不过山越是在东吴境内。

自从孙策渡江之后，山越人一直是东吴的心腹之患，历代东吴名将都有过讨伐山越的经历，比如陆逊、诸葛恪、黄盖、韩当、周泰、吕蒙等人。

其实山越与南蛮一样，并非不能平定，而是因为他们平而复叛，屡禁不止。

南方多山，在山林中居住的部落，因为分散而居，人数不多，又以山险为依托，中原王朝征伐难度高，哪怕是征服之后，也并不能带来多大的好处。

所以这些部落一直处于半独立状态，这才是他们被称为“南蛮”、“山越”的根本原因。

匈奴

公元207年，曹操花费重金，从南匈奴那里将一代才女蔡文姬赎回，一个惨遭屈辱的女人，揭开了一段屈辱的历史。

蔡文姬是在公元195年年被南匈奴所劫掠而去，后来被南匈奴左贤王占有，在北方生活了足足12年之久，并给匈奴人生下了2个孩子。

那么，蔡文姬是怎么被劫的呢？又是在哪儿被劫的？

答案其实并不复杂。

自从蔡文姬丈夫卫仲道死后，蔡文姬就回到了自己家中，投奔父亲，也就是一代大儒蔡邕。

蔡邕是兖州陈留人，后期在朝廷做官，随着董卓迁都，来到长安，后来被王允下狱而死。

可见，蔡文姬要么是在陈留，要么是在长安，结合被南匈奴所在地，蔡文姬应该是在长安被俘。

长安，西汉国都，在董卓迁都之后，又称为东汉国都，竟然被南匈奴长驱直入，连一代大儒的女儿都不能幸免，可想当时乱到了什么地步！

南匈奴与汉朝的渊源甚深，在西汉开国之时，曾经是大汉最强大的外敌，直到汉武帝时期，数次发动战争，这才将战争主动权掌握在大汉手中。

东汉初年，匈奴国内发生严重灾害，统治阶级也陷入内乱，导致匈奴分裂，一部分南下内附汉朝，被称为南匈奴，留居漠北的被称为北匈奴。

东汉年间，南匈奴臣服，而北匈奴遭到东汉与南匈奴的夹击，一蹶不振，从此不能称雄于漠北。

东汉末年以后，南匈奴也参与了中原混战，数次依附又反复背叛，屡次作乱。

直到公元217年，曹操拘留呼厨泉单于，将匈奴一分为五，彻底终结了南匈奴王朝。

直到西晋时期，因为八王之乱，匈奴人刘渊建立“汉”国，追尊后主刘禅，史称汉赵。

311年，刘渊之子刘聪攻入洛阳，316年占据长安，灭亡西晋，这也是南匈奴最后的余火。

从西汉到五胡乱华时期，匈奴一直是中原王朝北方的最大隐患之一，但是随着时代的变迁，游牧民族进入农耕民族分布区后，最终也在农耕化的改变中，慢慢汉化为农耕民族，最终彻底消亡。

乌桓

乌桓，原与鲜卑同为东胡部落之一，随着汉武帝将匈奴逐出漠南，乌桓也臣服于汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，帮助汉朝抵御匈奴。

在东汉末年，中原大战之际，其中也不乏乌桓的身影。

光和年间，渔阳人张举引诱辽西乌桓首领丘力居等人发动叛乱，攻占右北平郡、辽西郡等地。

中平五年，张举自称天子、张纯自称弥天将军、安定王，发动叛乱，公孙瓒追击张纯陷入丘力居包围，士卒死伤大半而溃。

丘力居等钞略青、徐、幽、冀，四州被其害，瓒不能御。——《三国志》

在公孙瓒与袁绍争夺冀州的时候，乌桓部落出兵相助袁绍，出力颇大。

公元200年，官渡之战爆发不久，袁绍病死，袁绍之子袁尚等人奔赴辽西，投奔乌桓首领蹋顿。

公元207年，曹操远征乌桓，张辽于白狼山一战斩杀乌桓单于蹋顿，曹操将乌桓万余落迁徙中原，精壮随军作战，从此乌桓部落走向没落。

东汉末年的乌桓其实也很强大，但是太多参与中原内战，最终被曹操清算，自取灭亡。

鲜卑

鲜卑，听起来没有匈奴那么耀眼，但是在南北朝时期，鲜卑可是北朝的统治者，因为北魏皇室出自鲜卑族，后面东魏、西魏、北齐、北周都是鲜卑政权，也算是盛极一时。

鲜卑其实与乌桓同源，都是东胡人，东胡被冒顿单于所败之后，一分为二，分别退守乌桓山与鲜卑山，从此有了乌桓人与鲜卑人。

在三国之前，鲜卑历史上出现过两位著名单于，分别是檀石槐与轲比能。

公元156年，檀石槐作为第一个统一鲜卑各部的首领，为鲜卑族兴盛做出了不小的贡献。

在三国时期，鲜卑部落迎来了第二位首领，他就是轲比能。

建安年间，轲比能势力弱小，通过护乌丸校尉阎柔向朝廷进贡。

公元218年，曹操之子曹彰率兵北征，大败鲜卑、乌桓联军，轲比能退出塞外，曹丕称帝后，轲比能被曹丕封为附义王。

公元221年，轲比能将住在鲜卑的魏国人驱逐，之后几年内，一直致力于一统鲜卑各部，遭到朝廷的干预，对朝廷怀恨在心。

公元231年，诸葛亮北伐，与轲比能串通，遥相呼应。

公元233年，轲比能杀死鲜卑另一位首领步度根，兼并其部落人口，从此一统鲜卑各部落。

公元235年，眼看着轲比能日益做大，侵扰边境，魏国并州刺史王雄派刺客韩龙刺杀轲比能，曹魏边陲暂时得以安息。

直到西晋时期，各鲜卑部落再次入侵中原，成为“五胡乱华”的主力之一。

羌人

无论是匈奴也好，乌桓也好，鲜卑也好，要说在三国时期作乱最多的，这三个都比不上羌人。

要知道，羌人作乱来源已久，自光武帝建立东汉以来，朝廷上曾有三次关于“放弃凉州”的论战。

1.第一次发生在光武帝时期，公元36年，因为王朝内乱，羌人趁机占领了金城等地，东汉朝廷以休养生息为主，很多大臣建议息事宁人，放弃这些常年受到羌人袭扰的郡县。

自王莽末，西羌寇边，遂入居塞内，金城属县多为虏有。——《后汉书》

2.第二次发生在汉安帝时期，公元110年，羌人大举进攻凉州，各地郡守毫无战意，齐心协力上表朝廷，希望将边境之民迁入内郡，放弃凉州。

3.第三次就是东汉末年汉灵帝时期，公元185年，黄巾起义之后，凉州羌人再次叛乱，边章、韩遂等人作乱陇右，司徒崔烈态度坚决，建议朝廷放弃凉州。

关于羌人作乱的具体内容我们不用多提，说一个大家都知道的，马腾、马超父子之所以能割据凉州，作乱边境，就是因为他们能控制凉州的羌人势力。

但是无论是东汉时期想要放弃凉州，还是三国时期的凉州作乱，朝廷只是不堪其扰，并非是打不过羌人，无论是东汉朝廷，还是三国时期的曹魏、蜀汉，对凉州的羌人都拥有绝对性的优势。

羌人也是“五胡乱华”的主力之一。

东汉末年，群雄逐鹿，边境少数民族势力也并没有坐山观虎斗，无论是被迫，还是自愿，也都为这个乱世添了一把火。但是瘦死的骆驼比马大，虽然中原割据，可是随便哪个势力都能轻而易举将周边的少数民族打得服服帖帖，所以这才没能造成“五胡乱华”、“靖康之耻”这样的屈辱。