知难而退的意思和造句(知难而退的意思)

画外音：在最后一集里，康震老师谈到：丰美，也就是AD1085年，宋神宗因病去世，十岁的宋哲宗即位了，的母亲，高太后，垂帘听政，高皇后一直反对新法，她掌权后，又起用了保守派司马光等人，苏轼的地位跃升至三品大员。但是随着政治地位的变化,苏轼渐渐觉得在朝廷做官很难，所以我去了法院，请求退出官场。作为一个学者，进入官场是他一生的追求，但是，苏轼在仕途上的选择是不进，而是退。那么，苏轼在朝鲜遇到了哪些困难？这个困难到底是什么？他要撤退到哪里？北京师范大学文学院副教授康震为您讲述苏轼职业道路上的另一种选择，十大系列节目《苏轼》第六集《在困难面前退缩》正在广播。

康震：上一集，我们谈到了苏轼的复出，他再次回到法庭，在很短的时间内，一跃成为主义大人物，但很快他发现自己所坚持的政治原则和观点与自己的政治立场不同、政治派别之间有矛盾，尤其是和当时的老反对党领袖司马光，所以这让苏轼感到很苦恼，很无奈。司马光死后，苏轼与旧党人物的这种矛盾，而不是停下来，随着新一轮矛盾的开始，更加恶化。那么这新一轮的政治矛盾是什么呢？在历史上很有名“罗党政”。在北宋的历史上，有三个著名的学术和政治派别：一个是以当时的程颢为原型、罗党以兄程颐为首，因为两兄弟是河南洛阳人。还有苏轼、以苏辙兄弟为首的蜀党，四川人。另一个是什么？以司马光为首的新月派，因为司马光是山西人，然后山西省朔县古称朔州，因此，他所在的派系在历史上被称为新月党。

画外音：元佑元年九月一日，司马光病逝八个月，司马光死后，苏轼与保守派的矛盾更加激烈。尤其是道德家程颐，两人的亲密党徒和学生紧随其后。于是当时就形成了罗党和蜀党。这时，一件事的发生，引出了著名的宋史“罗党政”。那么，这场“罗党政”是什么原因造成的？ 苏轼的退休和这件事有关系吗？

康震：宋哲宗继承王位后，苏轼是他的老师。这个程颐呢，因为是当代学者，司马光邀朝廷，还请他给小皇帝哲宗当老师，但是他的军衔、他的官职比苏轼低得多，程颐很有见识，程师兄是宋明理学的创始人和开创者，他们的思想体系对后来的中国文化产生了深远的影响。

但是程颐很守旧。 举个特别简单的例子：（元佑元年）在九月一日，司马光死了。当首相去世时，这是一件大事，真巧，这一天，是皇帝会带领官员去首都南郊，为天地之神举行祭祀、同时，这样一个安放神宗精神位置的仪式，古代叫什么？叫吉礼。我们可能不太了解，中国古代有五种仪式:比如祭祀天地之神、为国家繁荣与和平祈祷，这叫天赋。还有就是祭祀死者、这被称为悼念死者的残酷仪式。还有一个军礼，是军队里的礼仪。另一个礼物叫什么？叫宾礼，就是国与国之间的交流、君臣交流，它叫李冰。另一个是什么？皇帝登上王位、承认一个王子，叫佳丽。像这一次皇帝带领一百名官员拜天地、放置神的教派的精神位置，这是好事儿，这是一件吉祥的事，是吉礼。

然后他举办一个百官送礼的活动也是很久了，一直到（元佑元年）活动于9月6日结束，这一切一结束，百官们，每个人都匆忙换了衣服，去司马光家，去首相办公室怎么样？悼念他们尊敬的老总理。司马光是个男人，在人品、道德、知识，是一代楷模。司马光的葬礼是谁主持的？是程颐。程颐不会放过所有人，说你不能来哀悼，原因是什么？理由是《论语》一句话在里面，《论语》这句话怎么说？说子曰：于是子日哭了，则不歌。（【论语·述而篇】）如果你今天参加葬礼和吊唁活动，你不应该再参加任何大型演出了、歌唱、节日活动。一天后，一声之后，然后去参加欢笑活动，这不好，不庄重、不恰当的举止。所以他说行不通，改天再来吧。其实啊，这个挺优雅的，古代的礼仪也是根据人性来设定的，我们可以认真考虑一下，在一个人极度悲伤之后，很难化悲痛为欢乐，这不符合情绪转化的一般规律，但是如果一个人特别开心、特别的快乐，可以从快乐变成悲伤，就像流水一样，你必须从高到低流动，那更容易处理，你得说从低到高的流动，你必须安装自来水管。孔子说你今天哭过之后，你不能再笑了，不行，今天笑完了不能哭？所以这时候，马上有人问了程毅这个问题，说：孔子说“哭但不要唱”，没说过“唱歌的时候不要哭”啊。孔子真是，你得说你已经说了一切。那么这个程颐听完之后可能做梦也没想到会有这种反驳，他脸红了，和别人争论起来。

这件事和苏轼一点关系都没有，但苏轼是谁？他的性格不喜欢程颐这样的人，又古板，它看起来很僵硬、不变通。他自己是什么？是一个非常灵活的人，而且很幽默，我看到程仪还在那里争论，头上泛起一种厌恶，忍不住就要说一句话：“这是孙同叔叔做的礼物”。这话特别文雅，给大家解释一下：这个孙同叔叔是谁？孙同是秦汉时期的一位儒生，刘邦击败项羽，夺得天下后，成为皇帝，需要有人为他做这件事，礼乐制度，就是制定规则。孙同给了他一套朝廷的规矩，刘邦觉得自己就是坐在这套规则上的皇帝，更有威望。所以孙同叔叔是汉朝的一位大学者，也是汉初定礼仪的导演和总策划。所以他所说的“鏖糟陂”这是什么？这个“鏖糟陂”啊，这是开封郊区的一片沼泽地、泥坑。这句话合起来的意思是，你就是这个意思、你说的这个礼仪系统，就好比是从郊区的泥坑里头爬出来的一个冒充的书孙通所制定的一套礼仪规矩。换句话说，你是个乡下学究、你是个伪学者 、你是个骗子。然后现场的气氛非常肃穆，很是难过，程毅一脸严肃地在那里和别人争论着，突然他说了一句话，说这个人只是个从郊区泥坑里爬出来的假学究、村学究，与整个氛围形成鲜明对比，当时的人们哄堂大笑。你觉得这个程颐怎么样，他也是皇帝的老师，杰出人物，虽然你苏轼很有才华，你不能那样嘲笑我，我和你还没完。

画外音：苏轼的言论，表面上看，好像只是同事之间的争吵，与一般状态无关，但最多反映苏轼、程颐对两人的思念、兴趣和个性的差异，但是，就是这么一句话，开启了“罗党政”的前兆，从此，这场战争就没完没了。面对这场争吵，我们不得不问，苏轼的笑话，为什么会引起罗、蜀两派激烈的党争？他们为什么而战？

康震：我们刚刚说过了，司马光死后，首相职位空缺，当时谁最有可能走上总理的位置，谁有可能成为其他政治派别攻击的首要目标。苏轼此时已不再像父亲给他取名时那样了，那个“轼”精神，他太锋芒毕露了。十七个月后，做个大人物就好，剩下的根本用不了十七个月，也许你可以当首相，这是大家都能看到的。大家都不愿意让苏轼坐这个位置，不想让他做大。在高太后面前公然说话：你偏袒苏轼。高皇后非常生气，我凭什么说我偏心他？他不是我们家的亲戚，让我生气，把你们两个都赶出法庭。其实那时候，高太后就已经有了这个想法。为什么？因为在法庭上，为了皇帝，第一，怕下面的大臣联合起来，联合起来对付他，他受得了吗？他希望有一场党内斗争，这会分散他们的团结。但是呢，如果这个党派斗争得太激烈，很容易动摇官僚统治的基础。然后，毕竟你的国家要跑，每个人都有工作要做，是不是？所以我们说，表面上，那是苏轼和程颐之间的私人口角。回头看看，是洛当和舒当的口水仗。那种口水战的背后，我们又看到了，那就是深刻的政治权力斗争，这种力量是最高的力量，和牧师的权力。

苏轼呢？苏轼回到朝廷不是为了搞政治斗争，我不是来这里争夺权力的，也许他抱着一个很简单的想法，你能否在法庭上利用这段时间，做一些对国家和人民有益的事情。 所以要注意，苏轼就是在这场争论中，从头到尾坚持两点，这两点很重要，这是我们判断苏轼在这场政治论争中的地位和角色性质的一把钥匙。第一，苏轼曾多次坚决反对大兴文学院。只是不要让别人争论，有人写了讽刺国家大事的文章、还是说说国家大事的话，并得到一些大的指控。第二，他反复强调，他和大家争论的核心在于他和司马光的政见不同，明确地，豁免法是否应该继续，他总是把自己的争论范围，限制是免检法执行与否，这是至关重要的 ，他不想这场争论变成为什么？权利和政治斗争。所以他的头脑非常清楚，但是我们知道一旦政治斗争开始，这不取决于他个人的意愿。

画外音：事情发展到现在，苏轼慢慢意识到，他和司马光的区别，就是来自最初的政治观点，开始政治权力的斗争，苏轼不仅对这场争论深感厌倦，同时，他也闻到了一丝恐惧。饱受牢狱之苦的苏轼，此时此刻，我觉得在朝廷做官太难了，他再也不愿意在这场口角中重蹈覆辙，所以他连接了四个纪念馆，要求离开办公室，离开错误的地方。在宋哲宗元佑呆了四年，也就是AD1089年，最后，朝廷批准苏轼为浙西行政长官兼杭州市长。杭州西湖是苏轼向往的地方，苏轼曾在这里留下美丽的诗篇：“西湖比西方，无论浓妆艳抹，总是魅力四射。” 那么，苏轼又回到了西湖，西湖还美吗？今天，我们在西湖漫步，那么漂亮“苏堤”、“三潭印月”这是谁的杰作？

康震：既然我们已经到了，苏轼想为老百姓做一些实事。天天泡在法院，你来来回回的吵架，口水，口水，口水，什么都解决不了，不仅消耗生命，这需要天赋。所以他到了杭州之后，最值得称赞的，你做了什么？是西湖综合整治工程。

我们都记得，当他年轻时第一次去西湖时，写一首如此美丽的诗“西湖比西方，无论浓妆艳抹，总是魅力四射。”但这次他是来看西湖的，我觉得淡妆不合适，发生了许多变化，为什么？他分析了两点，看，他的分析和别人的不一样，首先，他从文学的角度分析了西湖，他说西湖是什么？是杭州的美眸，现在这只眼睛有白内障，得治理，给它做个手术，这是一个文学的角度。从生活的角度来看，他提议了什么？西湖是杭州农田的灌溉、生活用水的重要来源，如果这个水源被破坏，杭州人的日常生活会出现大问题。所以他说“最近几年中，塞几个半,水面每日下降,河马小厨师。”（【三省开六条湖】）这个道理其实很简单，我们都知道，许多大型湖泊最终被污染了，原因只有几个。他说同样的事情发生在西湖，第一，西湖的水面上种植了大量的水生植物，过度倍增，水被掩盖了，我们知道如果湖上有太多的水生植物，挡住了阳光，不利于水下生物的生长，这些鱼缺氧，最后，鱼都死在了水下，那该怎么办？这是一个。再一个，为什么我刚才说西湖有白内障？西湖湖底的淤泥太多了，所有的水路都被封锁了，水发臭了。苏轼当时感慨万千，再过二十年，像这样继续下去，西湖已经不存在了。西湖已经不存在了，“没有西湖的杭州，如果人们去看他们的眼睛，又是人吗？”（【在杭州求学位开西湖形状】）杭州没有西湖，那不像一个人，人怎么会没有眼睛和眉毛呢？所以苏轼的杭州观、这种转变的想法，存在美学观，也有实用功利的观点。

他对西湖的改造，它不仅显示了一个学者的感情，也显示了一个地方官员和政治家的这样一种理性思维，他把它完美地组合在一起。所以要做的工作，你首先想要什么？疏浚西湖湖底。你听起来不错，这个项目特别大，然后还有一个难题，治理西湖必须先解决，是西湖底下挖出来的泥、水草，怎么处理呢？几十万立方米，这些东西堆在哪里？苏轼的田野调查研究，想出一个独特的招数，有什么诀窍？双管齐下战略。他用这些挖掘出来的土方工程、淤泥，在西湖的西边，建一座长880丈的建筑、五英尺宽的长堤岸，南北交流，这是一个非常独特的技巧，两全其美，长滩建成后，首先，处理污泥问题。第二，沟通西湖南北，所以从湖的北面到南面，你不必绕着湖走30英里，那太远了。第三，就苏轼而言，那建这个长滩还不够，他必须用一些美丽的风景来装饰长滩。那又怎么样？他在这个长滩上建了六座桥，名字很美：跨虹、望山、映波，这就是一个学者当市长的做法，建了九个亭子。想想吧，其实最初是什么？本来是一个很简单的水利工程，但是因为苏轼的参与，把它变成一个让山川秀美的工程。还没完呢，他想得更远，现在解封了，所有的水生植物都被移走了，万一长回来了呢？这是一个问题，水生植物最容易生长的地方是哪里？它在海滩附近、沿着河岸的地方，他把它放在河边、湖边所有的地方都租出去了，你租给农民种什么？种菱角。为什么只种菱角？因为种植荸荠的前提是去除所有的杂水草，这种荸荠能有效生长，他的一举一动，是功利与审美的完美结合，这太可怕了，值得我们现在的市政官员参考。他一想：现在，有些人不省人事。我们都知道西湖的水面很大，在当时，有些人在上面种植水生植物。你打算拿他们怎么办？我每天都能得到一张桌子，坐在西湖边，给我红牌，说不种？那是不可能的，我该怎么办？他在湖的中央，画一个三角形区域，在三角形的三个顶点，建了三座小石塔，这三座石塔，后来成为西湖十景之一“三潭印月”。在晚上，当你在西湖划船的时候，月色美丽的夜晚，在西湖上，三座小石塔倒映在水中，还想种水生植物吗？我不能欣赏它，你可以种植水生植物？他用自己美好的感情打动了那些想种水生植物的人，我都不想种了。所以我说，西湖十景之一，至少有两个场景，是苏轼兴修水利的副产品，一个是“苏堤”，一个是“三潭印月”。后来，我们的人，纪念苏轼的贡献，就叫这个长滩吧“苏公堤”，简称“苏堤”，它在西湖的北面“白堤”，白居易秀“白堤”，成为西湖中部最著名的文化景观。

画外音：为苏轼，治理西湖，是文学救国，也是生命的救赎。苏轼的努力，古今学者少有。无论生活让他多么失望，他从未放弃对生活的热爱和向往。当你失意的时候，他可以写下“不归之河，浪淘尽、千代人的光辉形象”永恒的好句子，表现出诗人的大学者情怀。但是作为一个官员，苏轼经常面临大量公务。苏轼来到杭州，遇到了棘手的案子，那么，作为学者的苏轼是如何判决这个大案的？

康震：所以他到了杭州之后，他接触到许多琐碎的具体诉讼，我们经常去剧院和里面的演员，当地的州政府官员一出现，他们就决定了这个案子，他忍不住合上了箱子，看看苏轼是怎么破案的？他解决了这个案子，这文人色彩太重了，典型的苏轼式案例。

有一天，有一个逃税的案例，当地官员赌一个小老头，灰色胡须，太寒酸了，携带一个大包裹。晚点来，苏诗艺在行李上写了一行字，你写了什么？“一封翰林给苏的书，送到京师侍郎苏那里”。这是什么意思？也就是说，苏轼要么是前朝官员，要么是“学者专利证书”吗？苏轼把这个大包裹送给了哥哥苏辙，这很令人费解，苏轼什么都没送，另外，官方的称呼也不对，他现在的官职不是变了吗？这个消息太糟糕了。问了才知道怎么回事，这个穷人、灰色胡须的小老头是福建人，旧科举失败，愁死了，这次，我要去北京参加一个考试，没钱啊，没有过路费，去北京要收费，反正要考十天，这个成本从哪里来？我家乡的人们同情这位老人，我感觉我一辈子都在为科举而战，直到今天，总是帮助他，每个人都为他凑钱，买了两百块麻纱，一位智者建议他，你的麻纱很重要，拿着这两百块麻纱，带到北京去卖，哎，那不是钱吗？那是一个聪明的方法，再想想就傻了。为什么？如果真的打着卖的旗号一路走下去，沿途的检查站会为你征税，它可以卖到一千美元，缴税800元，那你为什么要卖。这我该怎么办？这个老人认为他很聪明，想出一个独特的窍门，刚才纸条上就是这么写的，也就是说，苏轼委托他把这两百块麻纱，拿给他哥哥苏哲。我在替别人摆放东西，对不对？我不是做生意的，那人家看到了就不会向我征税了吧？这是一个聪明的方法，从福建远道而来，没有人要求他纳税，谁都知道苏是的第一眼，是不是？但是那个老人呢，有点太聪明了，他来到了杭州，把这个东西还给别人，当地税务官员看了看，这不是我们杭州所知道的“学者专利证书”了，他现在在杭州，没听说过让人从福建带东西到京城的，去找他哥哥（送）麻纱？我马上带给苏轼，苏轼勃然大怒，拍小木槌：他妈的怎么回事？老人不认识这个官员，苏轼和苏东坡。这很麻烦，你想，这真是偷税漏税，一直在偷，它在泄漏，而且正在泄漏。那么苏轼是如何对付这样一个可气又可怜的老秀才的呢呢？他没有再拍木槌，撕掉包裹上的旧纸条，做了新笔记，提笔就写“龙图阁学士、钱辖浙西路兵马，知杭州苏某、把它送到苏，朱干巷，冯”。他需要准确地写这个，因为他现在官位变了吧？那你得拿点东西给别人，你必须有一个具体的地址，史静太大了，他哥哥住在哪里？住在竹竿巷，而他哥哥现在的官位也变了，他是一名院士，所以就叫苏了。在他写完这个之后，又附在这个包裹上。他告诉老读者，这个人的名字叫吴尝，说老前辈，这一次，你带着这个包裹去见皇帝，说一切都好。吴喜出望外，我以为我的生活在这里结束了，怎么也得坐牢，没想到把包裹带进了首都。我们可以很像，我们不必猜测他是否真的卖了纱线，总而言之，我们知道的结果之一是：他通过了进士考试。参加进士考试后，他还去杭州感谢苏轼，苏轼很高兴。这个故事与法律无关，传达了苏轼的为人之道，就像欧阳修容忍他编造典故一样，苏轼也愿意包容这个可怜的老人，给他一条出路，这就是苏轼的魅力。

北宋的官员太多了，学者不计其数，我们为什么要单独施？答案在于他处理生活的方方面面，但是我们刚刚说过了，苏轼不想卷入不必要的政治斗争，他愿意回到那个地方。那么我们今天的话题叫什么？叫《在困难面前退缩》，他并不是完全放弃了自己的生活，这个难指的是什么？在中央做官很难，在中央做官很重要，留在开封首都，生存环境、经济条件很好，整天和家人在一起，尤其是和他的亲哥哥，多愉快。但事实上，他并不快乐，他在困难面前退缩，退路在哪里？回到那个地方，虽然生活条件相对艰苦，我不能和我的兄弟相处，但心情愉悦。

画外音：目前为止，论苏轼仕宦生涯的沉浮，让我们结束吧，透过苏轼的仕途沉浮，我们知道，苏轼的官场败笔，导致他悲剧的一生，但正是这种政治生涯的潮起潮落，这给了他非凡的艺术成就，“不归之河，浪淘尽、千代人的光辉形象”，在苏轼的2700多首诗中，不仅有古诗词，还有绝顶聪明的诗词，同时，也有一些激动人心的诗句，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，她孤独的坟墓在千里之外，我能向谁表达我的悲伤”。那么，苏轼的情感世界会是怎样的？从下周一开始，康震老师将带我们走进大文豪苏轼的情感世界，结识苏轼夫妇、儿子之间的家庭幸福，哥哥苏哲之间的兄弟情，为我们重新创建一个《东坡印象》，而苏轼几经沉浮，你是如何走到人生旅程的终点的。精彩的节目，不容错过。