诸葛亮的事迹是真的吗(诸葛亮的真实身份有多可怕)

诸葛亮（181年－234年）享年53岁，字孔明，号卧龙，汉族，琅琊láng yá阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家。

诸葛亮出生在一个官吏之家，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉（监督京师和京城周边地方的秘密监察官），诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁丧母亲、8岁丧父，跟随叔父诸葛玄（曾任豫章太守）投奔荆州刘表，16岁丧叔父后，隐居隆中。当时人们对他不屑一顾，只有徐庶等好友相信他的才干，称其“卧龙”。

官渡大战后，刘备投靠刘表到荆州，曹操为得到刘备的谋士徐庶，谎称徐母得病，让其回许都。徐庶临走时向刘备推荐了诸葛亮，从此，27岁的诸葛亮为刘家大业终生服务27年：隆中对策献三分天下之计，劝说孙权联合赤壁、大败曹操，战益州（含云贵川渝等地区）保障足兵足粮，先主托孤，七擒孟获，北伐中原。病逝五丈原（今宝鸡岐山境内）、归葬定军山（陕西勉县，现今当地人清明节都要去拜谒诸葛亮、游览定军山）。

诸葛亮的相关发明：

馒头——南征班师，正遇风起，不能渡河，孟获讲这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。诸葛亮认为用人头太残忍，改用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉以替代，名为馒头。

孔明灯——当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会在空中飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，使其果然脱险。

木牛流马——分为木牛与流马。231年——234年诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为十万蜀汉大军运送粮草。

诸葛亮的发明还有八阵图、连弩、诸葛菜（蔓菁、大头菜）等。

作为蜀汉政权的“主心骨”，诸葛亮辅佐刘备、刘禅父子两代皇帝，在担任丞相的13年间，始终兢兢业业、废寝忘食，最终竟活活累死在北伐曹魏的前线，对国家真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。正因如此，无论正史还是野史演义，都对诸葛亮推崇备至，甚至将他提升到可与孔孟比肩的“圣人”高度，后世读书人也莫不以诸葛亮作为人生的榜样。

诸葛亮画像

不过，任何历史人物都有其“两面性”，如果换一种角度来观察，往往会得出跟主流观点大不同的认知。就对诸葛亮的观感而论，作为其长期辅佐对象的刘禅，其认知恐怕跟大多数人或后世史家的观点大相径庭。综合各种史料来看，刘禅其实对诸葛亮充满怨恨，后者在他心目中的形象可以用“可恶”、“可怕”两个词来形容，远非常人所推测的“感激”。

这绝非笔者胡说八道，而是有其历史依据。例如，诸葛亮当政期间，念兹在兹的梦想便是兴复汉室，为此他先后六次出兵北伐，即使每每失利而返也是百折不回。然而，等到诸葛亮死后，刘禅却叫停大规模北伐事业，让前者的梦想完全破灭。又比如，诸葛亮去世后，刘禅禁止臣民为丞相奔丧，亦不许民间为他立庙祭祀，何其冷漠、绝情乃尔。

刘禅

按照常理来推测，诸葛亮死后，刘禅应该对他进行隆重祭祀，而且要流露出无比感激之情，唯此才能激励臣民、凝聚人心。然而，从刘禅的种种“骚操作”来看，其内心深处对诸葛亮充满怨恨，后者在他的眼中也绝非“公忠体国”、“匡扶社稷”的大功臣，反而是一个可恶、可怕的权臣形象。那么问题来了，刘禅为何会怨恨诸葛亮？综合各种史料来看，原因应该有以下3点：

其一，没有行动自由，形同“高级囚徒”。刘禅即位时只有17岁，还是个半大孩子，正是精力充沛、兴趣广泛、喜欢多说多动的年纪，加之身为皇帝，经常到宫外走一走、看一看，可以说是很正常的事情。然而，直到诸葛亮去世后1年多，也即建兴十四年（236年）的四月，29岁的刘禅才第一次走出成都，前往都江堰观看岷江风景，并被《三国志》的作者陈寿郑重其事地载入史册。

刘禅被诸葛亮严密监管，形同囚徒

然而，刘禅这次看似平常的出行，竟然引发激烈争议，遭到后世史官的批评。例如，胡三省便议论道，诸葛亮去世不久，刘禅就跑出去游山玩水，而且竟然没有人能阻止他，实在不成体统。可见，诸葛亮在世时，刘禅是被禁止离开成都到外地去巡视的，甚或都无法迈出宫门一步。正是大好年华的刘禅被诸葛亮成天关在宫中，他怎能不郁闷？怎能不对诸葛亮心生怨恨？

其二，手里没有任何实权，却经常被批评教育。据《三国志·后主传》注引《魏略》的记载，刘禅继位后曾明确表示：“政由葛氏，祭则寡人。”也就是说，刘禅“甘愿”做徒有虚名的皇帝，只负责重大的祭祀事务，所有的军政要务则交给诸葛亮来处置。刘禅既然没有实权，且一举一动都受到严密监控，按理说就没有犯错的机会，诸葛亮也不应该再对他进行苛责，但事实并非如此。

诸葛亮经常批评教育刘禅

建兴五年（227年），诸葛亮在北伐前上表给刘禅，此即名传千古的《出师表》。在这篇奏表中，诸葛亮动不动就抬出“先帝”来教训刘禅，告诫他“不宜妄自菲薄，引喻失义”、“不宜偏私”、“不宜异同”等等，前后竟有十多处。可见，诸葛亮平时对刘禅监管很严，经常拿刘备的“榜样”来教训他。诸葛亮这样做固然出于好意，但对于正处在青春期、叛逆心很强的刘禅看来，简直是一种羞辱。

第三，年纪渐长、心智超群，却难以亲政。跟其父刘备一样，刘禅其实是一个深藏不漏、聪明绝顶的人物，连一向端正严谨的诸葛亮在《与杜微书》中都谈到：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”不仅如此，诸葛亮死后，刘禅果断采取分权制衡的方法，在蒋琬死后更是自摄国事，彻底解决了持续多年的“政归权臣”局面。由此可见，刘禅还是一个政治高手，心智超群。

刘禅迟迟不能亲政，焉能不怨恨诸葛亮

刘禅既然心智超群，加之磨砺多年，那么成年后自然要总览万机、乾坤独断。然而，在刘禅即位后的11年里，朝政始终由诸葛亮专断，后主不能也不敢置喙。其实，诸葛亮只是顾命大臣，他的任务只是辅佐刘禅治国，帮助这位年轻的皇帝尽快度过“实习期”，不可能终身执政。但是，诸葛亮在世时并没有还政于后主的打算，刘禅这位“实习皇帝”总也没办法“转正”，他的心里能没有怨言？

综合以上三点来看，刘禅内心深处对诸葛亮充满了怨恨，这也是他在亲政后一再压制民间对诸葛亮的怀念情绪，并改易、废止其政策的主要原因。此外，刘禅在任用亲信、选纳妃子等事务上也受到诸葛亮的全面干预，动静不能自主，这也是他怨恨诸葛亮的原因之一。

刘禅虽然怨恨诸葛亮，却不得不拉拢其家族

但是，刘禅非常清楚诸葛亮在蜀中的巨大人望，为了维护国家的安定，却又不得不拉拢其家族，这也是刘禅后来将诸葛亮之子诸葛瞻召为驸马的主要考量。毕竟，刘禅不是傻子，很清楚情绪宣泄不要过度，江山的稳固才是第一位的（注：《三国演义》中把刘禅塑造成白痴形象，完全是为了取悦民间好恶，根本不符合史实）。